اتمنى ان اجد الافادة

ما ردكم على من يقول ان المحادثة بين الفتى والفتاة باحترام حلال؟؟؟

مابعرف بس بظن لو في مجال الدراسة عادي.

بشرط ان تكون الفتاة محتجبة ويكون الحديث لا يخاف تعاليم الدين الاسلامي
فكما قال عز وجل:
ولا تكلموهن الا من وراء حجاب

بسم الله الرحمن الرحيم
طبعا من يقول ان المحادثة بين الول والبنت باحترام حلال هذا خطا
لان الله قال ولامتحذات اخدان
لا يجوز اصلا التحدث بينهم ابدا
ومن يقول انه يجوز ذلك
فهو ذات فطرة منتكسة
لا يجوز ولا فى الدراسة ولا باحترام
كلام الله واضح
ولكن حدود الكلام مثلا فى العمل بكلمات قليلة لا تلين القلب وايضا لايجوز التخدث بينهم فى امور الدين
حتى لا تحدث الفتن
ومن يريد ان يعرف
شيئا فى الدين يسئل الشيوخ ولا يذهب ليسال شخص فى امور الدين
فالافضل والاصح الابتعاد عن ذلك
وان شاء الله
سنتحدث عن هذا الموضوع بحملة باذن المولى
جزاكم الله خيرا

والله اعلى واعلم

منتظركم

معك حق يا اخي يوسف...كلامك كله صحيح ..بارك الله فيك واكثر من امثالك

واضيف الى كلامك
انه يجب ان تكون البنت او المرأة متحجبة ومستورة
كما قال عز وجل:
ولا تكلموهن الا من وراء حجاب
اتمنى اني اكون قد اقدمت افادة
وانتظر آراءكم

شكرا محمود

اقتباس :: لا يجوز ولا فى الدراسة ولا باحترام
كلام الله واضح

اوووك حرد :

وصلتنا بعض الرسائل تطرح الانشغال نفسه, عن حدود التعامل مع الجنس الاخر في المدرسة خاصة ,كونها أحد التجمعات التي يلتقي فيها الصبيان بالفتيات لمدة طويلة ,مما يجعل التواصل بينهم أمرا لا مفر منه.
عادة ما يطرح هذا السؤال في سن المراهقة,فبينما نجد مراهقين ينجرفون وراء تكوين علاقات خفية أو معلنة مع الجنس الاخر قد يسمونه بحسن نية*الصداقة*نجد من جهة أخرى من يرفض الطرف الآخر كليا ,ويعتقد أن اي تعامل معه ذنبا لا يغتفر ووصمة عار.
والحل في هذه المسألة واضح فـــــــــي ديننا الذي ينادي بالوسطية في كل شيء ,فالنساء شقائق الرجال,كما ورد في الحديث, وهذا يعني أمـــ2ـرين :ان كلا منهما بحاجة لوجود الاخر , وان التعامل بينهما يجب أن يحتكم لضوابط الاحترام المتبادل.
لا بأس في متابعة شرح زميلك أو زميلتك للدرس , او طلب المساعدة بإستعارة كتاب أو الاستفسار عن شيء...

لا داعي للمبالغة التي نلاحظها في تجاهل أو تجنب الجنس الاخر بسسب او بدون سبب,فقد يولد هذا نفسية معقدة....الحياء مطلوب في التعامل بين الطرفين لكنه لايعني القطيعة التامة ,,فالصحابيات كن يشاركن في الغزو ويذهبن الى السوق ويحضرن مجالس العلم مثل الصحابة ..دون ان يفقدن أو يتخلين عن شجاعتهن في مواجهة الرجال.

هذا مش كلامي ولا جوابي ولا سؤاالي

هي بنت سألت وهذا الجواب الي ردوا عليها.

,كما ورد في الحديث

اى حديث
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طيب
جاوبى على هذا السؤال
وانا ان شاء الله هرد عليكى

< خير الامور أوسطها>

زي ماقال الحديث.,,,

هذا مش كلامي ولا جوابي ولا سؤاالي

هي بنت سألت وهذا الجواب الي ردوا عليها.

هى سالت فين ؟

في جريــــــــدة وبسسس

الحديث بين الولد والبنت حرام
وقد احسنت يا صديقي العزيز يوسف بتقديمك تلك الاية الكريمة:ولا متخدات اخدان
وانا اوافقك الرأي
وايضا حين يشرعان في المحادثة يكون الشيطان ثالثهما
والشيطان سيتلاعب بها لذا يجب تجنب المحادثة بين الجنسين
..وايضا كما قال عز وجل:
فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض
ولكن في العمل لا بأس لكن يجب عدم تخطي تعاليم الاسلام ويجب ان تكون نيتهما حسنة وعدم الاطالة في الكلام فقط بكلمات قليلة
وقد بينه الله عز وجل حين قال:
واذا سألتموهن متاعا فسألوهن من وراء حجاب ذالكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن
اتمنى اني اكون افدت
ومن لديه كلام آخر فليقله
وجزاكم الله خيرا

نعم وانا كمان اقوول زي الي قبلي بس انا قلت الي اعرفه وزي ماسمعت.

شكرا لك وبارك الله فيكي يا اختي في الله دمعة خشوع
ومعك حق فكل منا يضع ما يعرفه وما سمعه او قرأه
وجزاكم الله خيرا جميعا وندعوا الله ان يجعلنا من اصحاب جنة الفردوس
ونسأل الله ان يهدي شباب امتنا

شكرا على ردودكم
انا اعرف ان الكلام بين البنت والولد لا يجوز باي شكل
لكن انا كان قصدي ع الشات الايميل مو بالمدرسة
ما بيقتنعوا ابدا
لدرجة انه كان فيه واحد ضاف ايميلي ومصر انه يتعرف لدرجة لا تحتمل
وكتير قلتله اني ما بكلم شباب اقترح اني اكلمه ع انه بنت
وما بيرضوا يقتنعوا باي شئ وبيقولوا انها مادامت باحترام اذا هي حلال
وبيقولوا ان الدين دين الوسطية وانهم فاهمين بالدين كمان!!!

اها يعني انت مش عاجبك الحديث هآآ؟؟

عالعمووم تقدري تعمليلوا بلووك .

على فكرة انا مش قصدي الحديث
لكن ده فعلا اللي بيقولوه

اها خبيرة بالناس اذن.

بسم الله
اولا حدود الكلام بين الولد والبنت
اولا لايجوز الكلام بينهم
الا فى ضرورة
ماهى الضرورة ؟
ضرورة العمل
اى
يعنى مثلا لو انا فى المدرسة
ومثلا
انا سالت كل صحابى الولاد عن شى مثلا كتاب وكان كل اصدقائى لا يملكون هذا الكتاب لاخذ منه بعد الجمل
فاذهب الى الاخت واقول لها مثلا
لو سمحت ممكن الكتاب
واخذة
وبعد ما انتهى من اخذ ما اريد اقول شكرا
ولا ازيد
دى مثلا
حدود الكلام
يعنى
اولا
انا شفت كل الولاد
ملقتش معهم
ف اصبحت مضطر
ان اطلبة من الاخت
بس
شكرا
اى حد له راى اخر
انا منتظرة
حتى اكمل حديثى
شكرا
لكم

معك حق يا صديقي العزيز يوسف
وكما قال عز وجل:
واذا سألتموهن متاعا فسألوهن من وراء حجاب ذالكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن

شكرا ع مروركم
لكن ماذا عن من يقول ان ديننا دين الوسطية وان مجتمعنا شرقي؟؟!!!!

فهو لا يعلم شى
فالدين فعلا دين اعتدال ووسطية
ولكن الله امرنا باوامر
يجب ان ننفذها
والله اعلى واعلم
شكرا

قد يكون هناك من يقول ان ديننا دين وساطة فذالك في اشياء اخرى

اما في الأوامر التي أمرنا بها رب العالمين فنحن علينا بطاعة الله فتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه

اوك بارك الله فيكم
وااسفة عالتدخل.

لالا
تدخلى فى اى وقت
ومن يريد ان يتدخل فليتدخل
شكرا

نعم كما قال يوسف
وان كان لديك اي رأي او كلام آخر لاضافته فتفضلي على بركة الله

لا اياكم ان تقعا في الخطأ

ولا متخذات اخذان تعني لا يجوز اتخاذ الولد عاشقات والعكس لا يجوز للبنت اتخاذ عاشقين

يعني الاصدقاء يجب على البنت عدم اتخاذ رفيق او صاحب.

وليس الكلام

في هذه الاية الكريمة لم تبين الكلام وانما تبين انا لا يحق ولا يجوز للمرء بأن يتخذ اصدقاء عاشقون او عاشقات او رفاق او صاحبات او اصحاب.

اما الكلام في موضوع ما او شيء من هذا القبيل بين رجل وامرأة بإنه حلال لكن في مكان شعبي وليس مكان لا احد فيه لأن هذا قد يجعل الشيطان متحكم في الطرفين وبهذا ستكطون النتائج وخيمة وسلبية وسيئة .

والله أعلم

الموضوع

تفسير آية ((وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ))

التفسير :

تفسير ابن كثير

قال ابن عباس

قال ابن عباس وكذا روي عن أبى هريرة ومجاهد والشعبي : ( و متخذات أخدان يعني أخلاء )

وقال الحسن البصري : ( يعني الصديق )

وقال الضحاك : ( متخذات أخدان ....... ذات الخليل الواحد المقرة به " يعني معترفة بهذه الصداقة و مجاهرة بها "
نهى اللّه عن ذلك يعني تزويجها ما دامت كذلك‏.

تفسير الجلالين

( ولا متخذات أخذان ) أخلاء يزنون بهن سرا

تفسير القرطبي

{ولا متخذات أخدان} أصدقاء على الفاحشة، واحدهم خدن وخدين، وهو الذي يخادنك، ورجل خدنة، إذا اتخذ أخدانا أي أصحابا،
عن أبي زيد. وقيل : المسافحة المجاهرة بالزنى، أي التي تكري نفسها لذلك. وذات الخدن هي التي تزني سرا. وقيل : المسافحة المبذولة، وذات الخدن التي تزني بواحد. وكانت العرب تعيب الإعلان بالزنى، ولا تعيب اتخاذ الأخدان، ثم رفع الإسلام جميع ذلك، وفي ذلك نزل قوله تعالى: {ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن} [الأنعام : 151]؛ عن ابن عباس وغيره.

((وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ))، أي لتكن الفتاة عفيفة غير متّخذة لصديق، فإن العزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الروابط جمع خدن وهو الصديق، والحاصل أن تكون الأَمَة التي تريدون زواجها غير زانية عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الروابط صديقة لأحد، وقد كُنّ بعض الإماء في الجاهلية كذلك فنهى الله سبحانه عن التزويج بهنّ

((وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ))

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول المولى عز وجل {ولا متخذات أخدان} النساء 25 ، ومعنى قوله عز وجل {متخذات أخدان} أى متخذات أخلاء ومن هذا فلا يجوز للفتاة أن تتخذ رفيق لها أو صاحب لها وعدم الإجازة نص كريم صريح وفي هذا حكمة من الله عز وجل فإن المرأة عاطفية بطبيعتها ولو دخلت فى علاقة مع شاب وتوسمت فيه زوجاً صالحاً لها وإرتضته لنفسها وقام الشاب بخداعها ، لأثر ذلك فى نفسها تأثيراً سلبياً وترك فى نفسها جرحاً لا يندمل أبداً ، والله أحرص علينا من أنفسنا لذلك علينا أن نتمسك بتعاليمه وأوامره وابتغاء مرضاته

وأراد الله عز وجل أن يبعدنا عن هوى النفس باتقاء الشبهات والتحصن من الفتنة بسد جميع نوافذها ، فالمصاحبة بين الشاب والفتاة أرض خصبة يجدها الشيطان مدخلاً ميسوراً لنا ، ليهدم داخلنا التمسك بالدين وإنتهاجنا المنهج القويم وليحيد بنا عن طريق الحق تاركنا هاوين إلى الظلمة والضلال ، وإذا أمعنا النظر فى مصاحبة الولد والبنت ، لوجدنا فيها كل ما ذكرنا من إثم ومعصية ، فتجد فيها الخلوة والفحش بالنظر والخضوع بالقول بل وأكثر من ذلك ، ونحن كمجتمع شرقى إسلامى لا نجيز مثل هذه العلاقة وإن كانت منتشرة بين الشباب هذه الأيام